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烟雨行囊:右岸左人的博客

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◇半个作家,半个旅行家,加半罐水教授。◇无论创作、做学问或执鞭授业, 都常处于亦梦亦醒的迷蒙之中。 ◇喜爱文学,音乐,摄影,旅游。

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【原创】20集电视连续剧《1937:走婚大峡谷》歌词  

2010-04-13 10:16:35|  分类: 走婚部落 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【原创】《1937:走婚大峡谷》歌词 - 右岸左人 - 烟雨行囊:右岸左人的部落客                                             重续前缘 / 青灯佛缘

 

 

 

                                                重续前缘

                                         ——女主人公尼玛主题歌

 

                     右岸左人           

  

阿哥哟,莫开言

火塘里有火一拨就燃

你我必是那前世未了的怨债

相遇就为了重续约定的爱恋

 

阿哥哟,莫徘徊

相爱要大胆说出来

渴望融为一体的永恒相拥

生命的达玛花绚丽盛开

 

阿哥哟,莫迟疑

幸福的房门没插门闩

让爱情在轮回间生生不息

新生的尼玛(太阳)更加灿烂

                                 2010.4.12

 

【原创】《1937:走婚大峡谷》歌词 - 右岸左人 - 烟雨行囊:右岸左人的部落客

【原创】《1937:走婚大峡谷》歌词 - 右岸左人 - 烟雨行囊:右岸左人的部落客 

 

      青灯佛缘

           ——男主人公主题歌

 

                             右岸左人         

 

                

阿妹哟,不开言

红烛泪残孤影暗

情意依稀旧时路

梦醒往事如云烟

 

阿妹哟,不顾盼

前尘旧梦今已断

生死轮回归于空

流水悠悠云淡淡

 

阿妹哟,不挂牵

悲欢离合聚又散

一朝情尽飘然去

寂寞青灯结佛缘

                        2010.4.13

 

  《1937年:走婚大峡谷》介绍

     (20集电视连续剧,本片纯属虚构)

 

1937年的扎坝,一片情歌和鲜血浸透的土地,一条天堂连接地狱的奇异峡谷,一边是因爱的诱惑可以恣情纵性、袒露人性率真的天堂,一边是惨无人道把农奴当作牲畜的野蛮地狱,演绎出一部并不古远的神秘传说。

千百年来,天堂与地狱的混合交替,人性和兽性的相激相荡,无论是元、明、清时期的以“土官”治“土民”,实行土司制度,还是清光绪二十一年(1895年)开始推行“改土归流”(即废除土司制度,建置道、府、厅等流官政权)以“流官”取代“土官”,还是故事发生时国民政府实施的保甲制度,以及红军支持的“波巴依得瓦”政权的冲击,都未能摧毁黑暗的地狱;不管是黄教、红教还是黑教,都没能解救农奴脱离苦海,但人们仍然把今生的平安和来世的幸福寄予宗教和神灵……。

20年后,1956年由中国共产党领导的康巴地区民主改革,履行了最终摧毁农奴制地狱的历史使命。通过这个虚构的故事,张扬古朴民风的人性光辉,谴责、鞭挞人类史上万恶的封建农奴制度。

走婚大峡谷:一脚地狱,一脚天堂。

鲜水河由北而南,连接着道孚城(鲜水镇)和上下扎坝,鲜水河与雅砻江会合后,再往南流经雅江县城。鲜水河走婚大峡谷,指从距道孚城南七八十里的噶山至鲜水河与雅砻江会合的两河口段长近百里、保持着母系社会和走婚习俗的狭长河谷地带。1930年代交通不便,大多从道孚县城经泰宁赴扎坝。现在交通较为方便,有雅(江)道(孚)公路连接,从道孚城去上扎坝的仲尼55公里,至亚卓73公里,由雅江县城去下扎坝的瓦多46公里。

 

 

【原创】《1937:走婚大峡谷》歌词 - 右岸左人 - 烟雨行囊:右岸左人的部落客 

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